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カルヴァン派とは、16世紀宗教改革の第二世代にあたるジャン＝カルヴァン（カルヴァン）が体系化した神学と、それを支えに広がった教派・社会運動を指します。ルター派と並ぶプロテスタントの主要な流派でありながら、その信仰観・政治思想・社会倫理にお...

宗教戦争とは、16〜17世紀のヨーロッパで起きた「宗教対立を表面に持ちながら、実際には政治的・社会的変革と深く結びついた戦争」の総称です。 その意義は、単に「信仰の違い」をめぐる争いにとどまらず、国家の主権確立、教会と国家の関係再編、近代的秩...

ルターの宗教改革は、16世紀ドイツで始まったキリスト教会への批判運動であり、「救いは行いではなく信仰によって与えられる」（信仰義認）という思想を軸に、教会制度そのものを問い直した歴史的転換でした。その意義は、教会権威から個人の信仰を解放し...

宗教改革とは、16世紀ヨーロッパに起きた「信仰の再生運動」であると同時に、中世的な普遍秩序が崩れ、近代ヨーロッパが誕生する転換点でもありました。 多くの人が「免罪符を批判したルターの信仰運動」として学びますが、その背後には、何世紀にもわたっ...

ヨーロッパ中世の終盤、フランス王権とローマ教皇の対立は、単なる政治事件ではなく、千年にわたりヨーロッパを支配してきた「神の秩序」の崩壊を告げる転換点でした。 中世において、教皇は「神の代理人」として全ヨーロッパに精神的統一をもたらし、王は...

フリードリヒ2世（在位1220〜1250年）は、神聖ローマ帝国の歴史においてひときわ異彩を放つ存在です。 彼はしばしば「最後の中世皇帝」でありながら、同時に「最初の近代人」と呼ばれます。 その理由は、単に軍事力や支配領域の広大さにあるのではなく、伝...

神聖ローマ帝国の封建社会とは、皇帝を頂点としながらも、実際には諸侯・司教・都市などが自立した極めて分権的な政治体制を指します。カール大帝の死後、帝国は分裂と再統合を繰り返し、10世紀にオットー1世が神聖ローマ帝国を再建しましたが、その支配は...

大空位時代（1254〜1273年）とは、神聖ローマ帝国において皇帝が約20年間も空位となった時期を指します。これは中世ヨーロッパ政治史において極めて異例の出来事であり、皇帝という“神の代理人”が不在であったことで、帝国の統治構造が根底から揺らぎまし...

ヨーロッパ中世を貫いた最大のテーマのひとつが、「皇帝と教皇の対立」です。神聖ローマ帝国が「普遍帝国」を掲げて世俗の秩序を統べようとしたのに対し、ローマ教皇は「普遍教会」として精神的支配を主張し、両者はヨーロッパの覇権をめぐって長く激しく...

中世ヨーロッパにおいて、教皇インノケンティウス3世は「神の代理人」として絶対的な権威を振るった人物です。 彼の時代（12〜13世紀）は、ローマ教皇が政治・宗教の両面でヨーロッパを主導した教皇権の最盛期として知られています。 その権力は、皇帝や国...